Penjara buku

Kata orang, "walau jasad terpenjara tetapi jiwa tetap bebas merdeka". Tetapi jika di sesebuah negara itu buku pula ‘terpenjara’ atau ‘dipenjara’, bolehkah idea berkembang dalam masyarakat itu?

Jika seseorang pemikir dipenjara, ideanya masih boleh mengalir. Tetapi jika bukunya dilarang dan ‘dipenjara’, bagaimana pula nasib idea di sesebuah masyarakat itu?

Foto di depan buku ini Social Science and Power in Indonesia (2005) tidak jelas kelihatan. Jadi saya masukkan dua foto yang lebih jelas (dekat), yang dirakam dari buku asal.

Lihat dua bulatan merah, di atas kunci mangga dan di bawah satu lagi kunci.

Foto ini, diambil pada 2001, menunjukkan sejumlah bahan bacaan yang ‘dipenjara’ di sebuah perpustakaan Jogjakarta, Indonesia.

Buku-buku ini dilarang sejak naiknya regim Orde Baru pada 1965-66, sejak larangan ke atas Partai Komunis Indonesia (PKI), sejak sejumlah cendekiawan dan ahli politik kiri (atau dianggap begitu) dibuang ke Pulau Buru, sejak pembunuhan besar-besaran terhadap rakyat biasa yang tidak bersalah.

Buku-buku ini, dianggap ‘buku-buku kiri’, tidak boleh dibaca sampai saat ini, lapan tahun selepas Soeharto ditumbangkan pada Mei 1998.

Seseorang yang ingin merujuk buku yang dipenjarakan ini harus meminta izin khusus daripada pihak berwajib!

Apa boleh buat, sejarah manusia naik dan berkembang bersama larangan – malah, pembakaran – buku-buku sejak kerajaan China (beratus-ratus tahun sebelum Masihi).

Kerajaan Eropah (Kristian) di zaman gelap Eropah dan konflik kefahaman agama wehdatul wujud antara Hamzah Fansuri dan Nuruddin ar-Raniri (di Sumatera) juga menyaksikan peristiwa pembakaran buku.

Mujurlah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) tidak membakar buku-buku.

Jakim, melalui Kementerian Keselamatan Dalam Negeri (KKDN), hanya mengharamkan buku baru-baru ini (20 April), misalnya karya Karen Armstrong dan Fatima Mernissi.

Fuh, ... bertamadun juga langkah Jakim dan KKDN di Malaysia ini, rupa-rupanya! Malaysia boleh!